无论是原著小说《封神演义》,还是改编影视剧,魔家四将的出现都充满了压迫感。脸很凶,法宝很厉害。然而,黄天华的法宝一出来,魔家四将霍霍全被摧毁。
换句话说,在1990年版的《封神榜》中,我最喜欢的角色既不是所有的哪吒,也不是杨戬,他能很好地帮助他,而是黄飞虎的儿子黄天华。
剧中的黄天化,帅气温柔,眼缘极佳。剧中给他加了很多戏,重点描绘了他和父亲黄飞虎之间的父子情深。
例如,黄天华第二次下山是为了救他的父亲。受伤后,黄飞虎带着儿子去找黄天华大师的清虚道德天尊。在路上,他遇到了几千年邪剑修炼的妖精。黄飞虎以凡人的身体为护子与他作战。这些都令人难忘。
但原来的黄天化是另一种气质。大情大性,性如火,好勇敢斗狠。第一次下山,得知母亲被纣王伤害,当时的表现如下:
天化元是圣神,性如火,一时面红..
听了之后,天化大喊大叫,气死在地。恐慌大家,急救醒来时,天化满眼泪,哭得如醉如痴,大喊:“爸爸!孩子不去青峰山学道,杀了朝歌为母亲报仇!”
送父亲出潼关后,尊从老师指示回山继续修道。
第二次下山是魔家四将来犯罪的时候。黄天华一下山来到周营,就忘了师父的教诲。他先开肉酒,然后换了衣服:双发髻,王服,发冠,金额,红色,锁甲,玉带。一个小王子派头。
第一战魔家兄弟,那个亮相叫帅:
束发金冠飞火焰,大红袍绣团龙,连环筑金锁铠甲,腰下绒绦左右分。两把银锤生八楞,坐在玉麒鳞上。
第一次世界大战轻敌身亡,被道德真君救活后,传授法宝救心钉,第二次世界大战与杨戬合作,将魔家兄弟给予突突。
与其他三代弟子的阐教不同,黄天化不仅是道门中人,也是名将之后,他的世俗性很强。
在古代浪漫小说中,不同的武器有相应的人物形象:使银枪大多是白袍英俊的年轻人,使刀,斧头是鲁莽的,使方天画戟是顶级大师,使双锤,尤其是银锤,大多是英俊的外表和火,如裴元庆、岳云、白豹等,黄天华也是如此。
黄天华和哪吒可以算是一体两面。他们都是性急、好胜、坚强的一代。书中有一个关于两个人斗气的描述,很有意思。邓禅玉讨战,哪吒急着出去迎战,被邓禅玉飞石打伤。黄天华取笑他:
旁边的黄天化说:“为了将军,身临战场,一定要环顾四周,倾听四面八方。如果你是一块石头,你就不会招架。如果你被他伤害了,恐怕土星会打断你的外表,你的生活会很糟糕。”哪吒非常生气。
当黄天化参加比赛时,他知道有欺诈行为,但他害怕哪吒的笑话,所以他追上了他。“邓婵玉听到脑后有声音,挂了一把变刀,还了一块石头。黄天化急着闪的时候,已经打在脸上了,比哪吒还狠,躲着脸逃了。”
哪吒这张嘴怎么能饶人:
哪吒后来听到黄天化失机,然后走出来说:“为了四处看看,四处听听,你连一个女将军,怎么和他失手,被他打断了山根,一百年还是运气不好。”
看到两人争吵越来越激烈,姜子牙一起骂了两人。他们是一对熊海子。
然而,哪吒和黄天华最大的区别在于,哪吒与父权作斗争。他的抵抗和叛逆在一定程度上证实了“武王伐周”的正确性;相反,黄天华是书中“孝”的代表,他代表了作者宣传忠孝节义的正统思想。
哪吒后来变成了圣人。黄天化死后,他被封为三山炳灵公。换句话说,哪吒也被称为哪吒三王子,而在道教神话中,炳灵公是东岳大帝的第三个儿子,被称为“丙灵王子”。至于东岳大帝,《封神演义》也有一个解释,那就是封神后的黄飞虎。他们都是三王子。恐怕作者在创作时也会互相学习。
这里有一句话,炳灵公是“泰山三郎”,还有一个民间“华山二郎”。华山二郎的妹妹是《莲花灯》中的三位圣母。随着传说的演变,华山二郎成为后来的二郎神,逐渐与杨健融为一体。
至于冰灵公,也有姐姐。中国北方人信仰碧霞元君,全称“东岳泰山仙玉碧霞元君”,俗称泰山皇后。有传说碧霞元君是泰山皇帝的女儿。碧霞元君是中国民间影响最大的女神之一,被称为“北元君、南妈祖”。
泰山三郎和华山二郎,碧霞元君和三圣母都是对的。
在《封神演义》中,据说炳灵公是管理三山正神的人。在民间,他属于泰山诸神,都是冥神。不同的地方对炳灵公有不同的信仰。一般来说,炳灵公在江南被视为火神。四川也崇拜炳灵公,但他只会把一些当地的神混在一起。
后来,据说泰山大帝的五个儿子,即五神和五神。明朝作家余象斗整理了五神、马灵官和华光的传说,然后借鉴《西游记》创作了《南游记》。主人公华光是另一个敢于抵抗、无法无天的孙悟空和哪吒。
在《众神传奇》中,黄天化是一个罕见而精彩的人物。历史上,炳灵公是道教的重要神。无论是文人创作的小说形象,还是人们崇拜的信仰形象,都对后人产生了重要影响。
总之,在古代神话中,佛道神、民间传说和文人创作相互学习和补充。有些人喜欢用西方标准来谈论中国。我们国家没有“系统”的神话。胡说八道,为什么要有一个系统?这种花不好看吗?我只是懒惰,所以我想一劳永逸地读完神话。
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